澳门威斯尼斯人地址论意·想画

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人物介绍

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风光书法家 刘义泰

刘义泰,一九三八年落地,湖南青州人,现任职于多家书法和绘画机构。五十多年来,在观念中中原人民共和国画的底蕴上,运用各类妙法,成立出新的点染语言。先后出版《刘义峨宿州水画集》、《文化艺术大家·刘义泰专辑》、《世界农学有名气的人·刘义泰专刊》等画册。小说入编《中中原人民共和国艺术世家》(国礼珍藏册)、《中中原人民共和国高等级美术学院和学校教学范本》等四种辞书。国画《欢歌笑语》“第5届国际书法绘画小说展览”获金奖;《岛屿晨曲》在第一届“祖国颂”国际书法和绘画摄影大展获特等奖;2008年获“第九届中华夏族民共和国文艺政党奖-文华奖·最佳创作奖”;二〇一三年获国家艺术大奖金奖,并授予“中华民族卓绝美术大师”称号;二〇一七年授予“国家知识功勋人物”称号;书法入编《国宝法帖·墨海撷英》、《普天同庆》十八大华夏文化有名气的人题贺活动中获金奖等。数十幅小说被扶桑、U.S.A.、法兰西等国家收藏。

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挽留夕阳美人间 45x68cm

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朝晖 80x75cm 1999年

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乘风破浪 67x67cm 1996年


 

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品读刘义天柱山水画小说

初识画师刘义泰先生,闻其名、观其画、未见其人,正是自身感觉刘义泰先生是1个人温文儒雅,气质沉静的人。恐怕他的名字不是强烈,可是小编的理性和勤能补拙的性情,以心作画创设出精彩,恬美清新的意境足以影响整个书法和绘画界,感动这几个巨大的一世。

活着是作文的唯一源泉,那已被美术大师们所共同的认识。刘义泰先生是大自然的崇拜者,他热爱生活,好感于宇宙的层峦叠嶂林海、观其创作,《碧海交响》、《朝晖》、《乘风破浪》、《丹崖仙境》、《格陵兰海旭日》、《海滨威仪》、《海的风度》、《海鸥世界》、《千里波涛滚滚来》等小说。他的画多以海为景,以景寄情,画出心灵的梦中家庭。那些画作所富含了他与众不一致的人命感受,对海洋的向往,是她情和景的玉石皆碎。也是他本性化的行文特色。

古有师法自然,融汇贯通,刘义泰先生融合了我们之长,又不乏有独特的生成和精晓。从而形成他独有的秉性和作风。对海洋的怀恋、对宇宙的赏识,他将所观所悟寄托于笔下,在他重重小说里用笔手法果断洒脱。布景体面,有疏有密,用墨渲染既有大开大合,又有明细入微,在使用色彩方面,古朴清丽。有工笔、有写意。其大气海图类别,构图深切壮阔、笔法苍劲古拙、格调清新、气韵生动、布局含蓄谨严、峰峦挺秀、气团雾弥漫、云光翠影、意境清新。从技法上看,既有工笔花鸟的流畅,也有工笔山水的风味,画中有诗才情真意切,韵味无穷。

刘义泰先生创作质朴,纯情,一种静谧、超然之美显今后画面里面。用热血画的画,肯定会激发旁人的真心,用生命创建的主意,肯定有日新月异的精力。爱国怀乡、深爱乐园、对自然界的憧憬、想必也是其终生的求偶。

邵大箴

二〇一六年十月20号写于首都


 

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
  
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无心,以变而不变,不变应万变,创新意识差异之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动容,感触在于终身一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而尤其。差异之意题,以不一致奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而严穆,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生阅历分化,所悟所想所影响,索解之寓意差异;视角之观看点分歧,其想象空间随而变之,所宣布之思想心思也不类同。想常人所不能够想,集常人所不能够悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之法学意·想。
                      

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巨星点评

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碧海交响 96x180cm 2012年撰写

刘义泰的创作萧疏淡远、哈工业余大学学贵致。追古得雅趣、出新见精神。内涵丰裕广大大势所趋地促成了青山绿水与心境、古板与特性的调和统一,突显出独有的情势语言与风格,极具大家之像。

                                      ——刘大为

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丰收而归 规格:67x67cm

刘义泰的景色画气魄雄健,具有明显的时代感。

                                      ——冯远

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海滨威仪 134x67cm 二零一二年

品读刘义泰的水墨山水,犹如欣赏令人没事忘小编、心灵澈净的古琴曲,悠缓低吟、急转高扬,雄浑不乏清新,苍茫亦见润泽,空灵而又忠厚,重笔墨更重意境。意境是山水画的神魄,而意境表现是“受之于眼,游之于心”的心灵感悟之程度,意境的创办有赖于戏剧家特性、阅历、学养、品格与笔墨境界之高下。“意奇则奇,意高则高,意远则远,意深则深,意古则古,庸则庸,俗则俗矣。”正如倪云林之简逸而每有出尘之致,大痴之大气而能攫法外之奇。刘义泰先生朴实儒雅、心胸豁达,守旧与幸福兼得而渐成本身面目,雄浑苍茫之气得矣。

                                     ——沈鹏

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海滨小景 53x50cm

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海鸥世界 68x68cm 二零零一年


香江文化人书法和绘画院推荐美术大师。

—— 完 ——

 

论意·想画

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用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之军事学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:分歧创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:差异思想、构图;格调、形式。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用法家万物相生相克,自然观历史学思想境界;墨家社会爱慕、个人修养之社会教育学思想;佛学修言行、修心、惮悟之文学思想;取百家之想,,用自身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之法学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

 

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 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,品德行为在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟化解为考虑,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创新意识分裂之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动容,感触在于毕生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而老大。不一致之意题,以分歧奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而庄敬,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生阅历分歧,所悟所想所影响,索解之味道不一致;视角之观望点差异,其想象空间随而变之,所发表之思想情感也不类同。想常人所不能想,集常人所无法悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之工学意想。
 
                     

 

道法自然

审阅(章先怀)写于2015年4月1日

 章先怀写于二〇一五年四月三十一日

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用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之文学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:不相同创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:差别思想、构图;格调、情势。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用道家万物相生相克,自然观理学思想境界;墨家社会保养、个人修养之社会经济学思想;佛学修言行、修心、惮悟之军事学思想;取百家之想,用自身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之历史学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

伊力

 

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道可道,十分道;名可名,卓殊名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第贰章就阐述了三个重中之重的历史学思想:“唯物论”的艺术学思想。欣赏程中华民族解放先锋生的点染作品,就如穿越进一部历经岁月淘洗仍熠熠生光的古老典籍。比如《道德经》,“五色令人目盲,五音令人鼓膜外伤,五味让人口爽”。他的画也切合《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而相差非常的大”。但是,他的画,虽玄妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,仿佛“皆不可取”,却又“一切有为法。这一个觉得、魔力或气质,触动人们反思自怜自爱自怀的某种激情,或心情。是的,艺术永恒不是大约、直观地叫我们得以浅尝辄止地观之华美,更是可以叫人忍不住地通过绘画表象,看到或悟到更深层次的歌唱家主观心思所修建的亦真亦幻的象征,和意境。以此,形成心灵间知音般的久久调换,对话,甚至倾述。画正是人,人便是画。那正是办法,融合了更加多工学的,宗教的,心情的,理念的等等形而上的骨干原素,构成能够到达人们不一致精神层面和内心世界的一道道“众妙之门”。

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